吳偉杰:筆蘊(yùn)溢真情、文翰耀人生
時(shí)間:2014-09-15 09:43
來(lái)源:N新視點(diǎn)作者:N新視點(diǎn)
中國(guó)傳媒聯(lián)盟 據(jù) N新視點(diǎn) 訊 他是一位極具潛力股的當(dāng)代青年書(shū)法家,更是一位德藝雙馨的藝術(shù)家,當(dāng)他舞動(dòng)靈巧的雙手左右揮筆灑脫潑墨成就一幅幅臻品力作的時(shí)候,他的書(shū)法創(chuàng)作奇跡被近百家網(wǎng)絡(luò)媒體、平面媒體、電視媒體爭(zhēng)相報(bào)道,在熟知他書(shū)法作品的創(chuàng)作過(guò)程中,人們記住了他,他就是我國(guó)著名的杰出青年書(shū)法家吳偉杰。
中國(guó)傳媒聯(lián)盟 據(jù) N新視點(diǎn) 訊 他是一位極具潛力股的當(dāng)代青年書(shū)法家,更是一位德藝雙馨的藝術(shù)家,當(dāng)他舞動(dòng)靈巧的雙手左右揮筆灑脫潑墨成就一幅幅臻品力作的時(shí)候,他的書(shū)法創(chuàng)作奇跡被近百家網(wǎng)絡(luò)媒體、平面媒體、電視媒體爭(zhēng)相報(bào)道,在熟知他書(shū)法作品的創(chuàng)作過(guò)程中,人們記住了他,他就是我國(guó)著名的杰出青年書(shū)法家吳偉杰。
著名書(shū)法家吳偉杰近照
品讀吳偉杰的作品,總是給人言之不盡的美感,無(wú)論是草書(shū)、隸書(shū)抑或是楷書(shū),其筆鋒都彰顯一代名家的筆墨精華,每一幅文采炳煥書(shū)法作品都可以堪稱(chēng)是用筆穩(wěn)扎、運(yùn)筆秀巧來(lái)描繪,既有古人書(shū)法大家的勁骨豐肌又有現(xiàn)代書(shū)法名家的筆精墨妙,但凡見(jiàn)過(guò)吳偉杰書(shū)法作品的人都知道,吳偉杰的書(shū)法作品更是以心正筆正繪就了墨寶春風(fēng)。
從古至今,臨帖書(shū)法是有所建樹(shù)的書(shū)法家必行之路,他的書(shū)法作品主要以延習(xí)王羲之草字訣見(jiàn)長(zhǎng),從而讓《道德經(jīng)》、《蘭亭序》成為吳偉杰草書(shū)的代表作。
著名書(shū)法家吳偉杰書(shū)法作品
中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師、《中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)白皮書(shū)》主編西沐先生曾這樣評(píng)價(jià)吳偉杰的作品,筆鋒厚實(shí)穩(wěn)重,不做作,不矜持,不嬌柔,而是把真情宣泄在翰墨筆端,每一幅作品都包涵了藝術(shù)與生活的真實(shí)互動(dòng),如果用審美理念涵蓋修為,通透的皆為力透紙背,入木三分。在尊重藝術(shù)價(jià)值的同時(shí),吳偉杰秉承一個(gè)藝術(shù)家必備的高尚人品,從來(lái)不以書(shū)法作品盈利為目的,他個(gè)人認(rèn)為,只有讀懂了他的作品才以敢慷慨贈(zèng)墨寶。
著名書(shū)法家吳偉杰為中國(guó)藝海網(wǎng)題詞
《中國(guó)夢(mèng)》這幾個(gè)剛勁有力的字體在他的筆墨中被厚實(shí)、簡(jiǎn)出,把夢(mèng)風(fēng)姿流暢的表現(xiàn)出來(lái),從而也讓作品成為國(guó)禮書(shū)法作品。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),吳偉杰在北京一個(gè)大型書(shū)法展上有幸結(jié)識(shí)著名書(shū)法家鄭頡,談及他的書(shū)法作品時(shí),鄭頡這樣告訴記者,吳偉杰作為一代書(shū)法名家善書(shū)不擇紙筆,巧筆不擇紙墨,成就的作品總是給人一字難求的美感。
著名書(shū)法家吳偉杰書(shū)法作品
初見(jiàn)吳偉杰的書(shū)法作品,很難不訝異一個(gè)年輕卻又有為的書(shū)法家對(duì)各種書(shū)法風(fēng)格獨(dú)特造詣和深厚的創(chuàng)作功底,他以一位當(dāng)代年輕的書(shū)法家的敏銳視野洞查書(shū)法奧妙所在,臨帖寫(xiě)各種書(shū)體,隸、草、真、篆無(wú)一不精,巧手運(yùn)筆中把韻、濃、重、墨、輕等五款書(shū)法特長(zhǎng)表達(dá)的酣暢淋漓,草書(shū)作墨線如行云流水,又有輕若飛鴻雪泥,在現(xiàn)代書(shū)法世界大熔爐的燃燒中,吳偉杰在書(shū)法創(chuàng)作上不斷書(shū)寫(xiě)新意,他能夠持續(xù)以自己的書(shū)法創(chuàng)作方式和古代文人以筆抒情,真的是達(dá)到書(shū)癡最高境界。
當(dāng)吳偉杰書(shū)法作品以各種書(shū)體的造型思維以及線條、結(jié)構(gòu)、特征、風(fēng)度、神情、韻律等因素完成時(shí),我們知道,經(jīng)過(guò)他的用心提煉,筆墨和傳統(tǒng)書(shū)法的虛實(shí)在不斷升華中早已經(jīng)被轉(zhuǎn)化熔鑄到他的筆墨精神中。
著名書(shū)法家吳偉杰書(shū)法作品
吳偉杰的書(shū)法作品是獨(dú)立的,“吳偉杰”是書(shū)法界一個(gè)全新的詞條,正在廣袤的書(shū)法創(chuàng)作空間發(fā)揮其獨(dú)特的亮點(diǎn),他的作品代表的就是獨(dú)立的吳偉杰書(shū)法,這也是吳偉杰書(shū)法所獨(dú)有的代表性,以日常生活體悟?yàn)榻Y(jié)構(gòu)要件,把書(shū)法當(dāng)成生命經(jīng)驗(yàn)的書(shū)寫(xiě)態(tài)度,是吳偉杰貫通藝術(shù)生命的芳華體現(xiàn)所在。
著名書(shū)法家吳偉杰向先鋒派作家王新贈(zèng)送書(shū)法作品
未來(lái)的書(shū)法創(chuàng)作領(lǐng)域正是吳偉杰書(shū)法延伸發(fā)展的廣袤空間,當(dāng)筆者問(wèn)及吳偉杰對(duì)書(shū)法創(chuàng)作的看法時(shí),他只是淡淡一笑的告訴筆者,中國(guó)書(shū)法創(chuàng)作史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而且是一門(mén)永無(wú)止境的高深的學(xué)科,所以,學(xué)書(shū)法不是一朝一夕的事情,一定要有持之以恒的精神,不要老想著做本位的高度,我們需要的是向今古書(shū)法大家學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們書(shū)法創(chuàng)作的深度、厚度還有寬度,書(shū)法的創(chuàng)作途徑也很多,我覺(jué)得只有潛心研習(xí)、踏實(shí)創(chuàng)作,才是書(shū)法創(chuàng)作的關(guān)鍵所在,最關(guān)鍵應(yīng)該是心態(tài)和方法。
著名書(shū)法家吳偉杰書(shū)法作品
這就是一個(gè)有為書(shū)法家對(duì)藝術(shù)淡而不俗無(wú)悔的追求,作為癡迷他書(shū)法作品的每一位欣賞者,如果有緣品雅吳偉杰諸如《金剛經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《中國(guó)夢(mèng)》等代表作品,就能在他書(shū)法的靈魂里看到一代藝術(shù)名家對(duì)書(shū)法創(chuàng)作執(zhí)著的強(qiáng)音,吳偉杰的書(shū)法成就的不只是吳偉杰本身,更是中國(guó)書(shū)法界驕人的收獲。
吳偉杰簡(jiǎn)介:吳偉杰:字延云,敘情齋齋主,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,中共中央直屬機(jī)關(guān)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)際中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、廣東分會(huì)執(zhí)行秘書(shū)長(zhǎng),中國(guó)藝術(shù)品推廣中心常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)畫(huà)院高級(jí)院士、中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究會(huì)國(guó)寶書(shū)畫(huà)院研究員。
(責(zé)任編輯:夢(mèng)晶)
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