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博學修為 儒雅書風——淺析書法家李永平書法風格形成

時間:2019-11-05 21:57 來源:中國傳媒聯(lián)盟作者:中媒聯(lián)動
文丨李秀貴 (四川省美術(shù)家協(xié)會會員、四川省書法家協(xié)會會員) 李永平的書法作品結(jié)體有法,筆墨生動,藝術(shù)功底深厚,文人氣息濃郁,表現(xiàn)出瀟灑自然、閑適散淡的個人藝術(shù)風格。 《翠湖瑤池聯(lián)》136cm50cm 永平君畢業(yè)于原南充師范學院(今西華師范大學)中文系,現(xiàn)供職于地方黨委宣傳部門。在走上工作崗位后的三十多年里,出于對書法藝術(shù)的鐘愛,他盡量利用工作之余,先是從一般練字開始到有選擇地研讀臨習古人先賢的經(jīng)典名帖(現(xiàn)主攻今草書體),長期臨池不綴,像苦行僧似的執(zhí)著修練進取,并在當代一些書法名流悉心指導下,使得他的書藝與

文丨李秀貴

(四川省美術(shù)家協(xié)會會員、四川省書法家協(xié)會會員)

李永平的書法作品結(jié)體有法,筆墨生動,藝術(shù)功底深厚,文人氣息濃郁,表現(xiàn)出瀟灑自然、閑適散淡的個人藝術(shù)風格。

 

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《翠湖瑤池聯(lián)》136cm×50cm

永平君畢業(yè)于原南充師范學院(今西華師范大學)中文系,現(xiàn)供職于地方黨委宣傳部門。在走上工作崗位后的三十多年里,出于對書法藝術(shù)的鐘愛,他盡量利用工作之余,先是從一般練字開始到有選擇地研讀臨習古人先賢的經(jīng)典名帖(現(xiàn)主攻今草書體),長期臨池不綴,像苦行僧似的執(zhí)著修練進取,并在當代一些書法名流悉心指導下,使得他的書藝與日俱進,逐漸地形成了有自己獨特個性的書法風貌,由一名業(yè)余書法受好者成為了一位學者型的文人書家。

 

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周敦頤《愛蓮說》(木刻)138cm×68cm

 

“書為心畫”   詩書并存

 

鑒于永平君是中文系科班出身的文人,他深知東方藝術(shù)的主線是書法,而書法是人的本質(zhì)對象化;人離不開群體,書法則是另外一個群體進行自身修為的載體。由此可見,通過學習書法作為修身為本,借以提升人的審美意識和精神境界是何等的重要。

 

書法與文學語匯中的詩詞、歌賦、經(jīng)文等密不可分。永平先生在進行書法藝術(shù)創(chuàng)作時,以其所學專業(yè)優(yōu)勢,常自作詩詞歌賦注入書法作品之中。以“心樂而聲泰”的飽滿激情詠唱出了我們偉大的民族,宏大的盛世氣象,祖國山川之壯麗和家鄉(xiāng)美的愿景!用書法作品為載體抒發(fā)了自己怡心遣興的暢達胸襟和人文情懷。自作《喜迎十八大歌詞“大地光輝”》《賀祖國六十華誕詩》《綢都新韻》《賀西充首屆桃花節(jié)》等等都囊括于書法作品中,真可謂詩書并存相得益彰。多種學養(yǎng)的相互滲透即“書外功”對李先生的書風形成作了有益的補充和詮釋。所謂“書為心畫”既是書法家對客觀事物之美的‘寫置’,但同時又是對表現(xiàn)人之美的‘輸我之心’的相互關(guān)照。

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蘇軾《水調(diào)歌頭·中秋》34cm×50cm

 

“取法乎上” 求通求變

 

所謂“取法乎上”,即要求書法家必須認真學習和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng),從臨摹歷代書法名家前賢的名帖法書入手,吸收其中養(yǎng)分,悟其真諦,借古鑒今,走出一條正規(guī)的書法道路來。這也是書法家走向成功的必由之路,非此則一事無成。

 

永平的書法創(chuàng)作研習方向是以章草為基礎,逐步邁向主攻今草為最終目標的演進。其過程一、是以史游、皇象的《急就章》、索靖的《出師頌》等以及近人王世鏜的《草訣歌》為臨習基礎,從中頓悟出了章草用筆“橫豎古樸高古如隸,筆畫縈帶處則旋轉(zhuǎn)如今草之堂奧”。過程二、在完成臨習大量章草碑帖的基礎上,再進入今草的練習;如對張芝的《閣帖》、陸機《平復帖》、王羲之、王獻之(世稱“二王”)的《太常州帖》《十七帖》、孫過庭的《書譜》、宋克的《書譜》和《書杜甫壯游詩》等名帖進行反復比較,悉心揣摹和不計其數(shù)地臨習,并咀嚼其膏味,深得其精髓。終究通過目識心記領悟到了今草中的“筆有方圓,法兼使轉(zhuǎn)”線質(zhì)、形質(zhì)的靈動筆法和結(jié)字連綿,縈帶相繞的動感多變;參差不齊和氣勢連貫之章法等審美特質(zhì),使永平君以包容的藝術(shù)姿態(tài)、廣納博取名家之法融入到自己的作品中,開啟了一條“求通求變”的新途徑,追求“外化于形,內(nèi)化于心”的新境界!

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于謙《詠煤炭》68cm×68cm

 

文質(zhì)程器   寬則得眾

 

古人云:“寫字者,寫志也。書,如也。如其學,如其才,如其志,總之曰如其人而已”。從這段話的真正意義上講,書品和人品兩者是一致的,是成正比的。筆者和書法界的同仁朋友們對永平君的為人、做事、志向、品格都極為稱道。認為他的平和謙恭、治學嚴謹?shù)娜似肥穷H具典型性的文人雅士之書家。

 

和他的人品一樣,其書法作品是以理性的審美方式,率真的性情,以漢字符號之書法形式寫出了人間大愛,表現(xiàn)出文字美、文學美對人生和對大自然關(guān)注的真情實感。從他的書法作品還傳遞出其中所蘊含的體性——即風格和個性;文質(zhì)程器——即文彩學養(yǎng)、社會道德意識;以及才氣、習染——即天賦和勤奮之情愫所在。他是“以情而造書”和“用書而達情”的文化戰(zhàn)士。其書風是靜心而凝練的,筆調(diào)是寬宏內(nèi)斂的,韻味是深邃而大雅的,作品骨氣洞達,爽爽有神。

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《德孝詩書聯(lián)》(自作聯(lián))180cm×60cm

“獨上高樓望盡天涯路”,愿永平君在廣闊的書法創(chuàng)作大道上繼續(xù)前行,力爭從高原向高峰登攀,有更多更精彩的書法佳作。

 

名家點評:

 

李永平的書法作品結(jié)體有法,筆墨生動,藝術(shù)功底深厚,文人氣息濃郁,表現(xiàn)出瀟灑自然、閑適散淡的個人藝術(shù)風格。觀李永平的書法作品,感覺其章草的底子深厚,于法有度,字字不茍,但又“學古不泥古”,克服了章草個別字呆板、怪異、難認的不足,增加了一些孫過庭、二王(王羲之、王獻之)的筆法,更顯流暢和自然,也更易為大眾接受。

 

尤為難能可貴的是,李永平的書法大多是書寫自己的舊體詩作品,特別是歌詠祖國大好河山和家鄉(xiāng)南充的山川形勝、建設成就和歷史文化的作品,字里行間流露出濃烈的愛國愛鄉(xiāng)的真摯情感,流露出對生活的熱愛和對未來的憧憬,流露出“淡泊如水心宇廓,萬里長空任回旋”(作者自作詩摘句)那樣一種怡然自得、和平簡靜的人生態(tài)度。

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《唐詩一首》35cm×100cm

觀其書,吟其詩,如見其人,如聞其聲,真可謂是一次引人共鳴的心靈碰撞,是一種十分難得的藝術(shù)享受。

 

李永平自云:“懸針垂露三十載,怡情遣興半世情。”這確實是他幾十年習練書法、藝術(shù)人生的真實寫照。

 

——林嶠(中國書法家會會員、四川省書法家協(xié)會副主席)《懸針垂露 怡情遣興》

 

 

藝術(shù)家簡介

 

 

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李永平

LI YONGPING

四川南部人

畢業(yè)于原南充師院(今西華師大)

現(xiàn)為南充市文聯(lián)黨組書記、常務副主席

系中國書法家協(xié)會會員,中國楹聯(lián)學會會員,四川省作家協(xié)會會員,南充市書法家協(xié)會副主席,南充市老年書畫院名譽院長,南充雨霖書畫院名譽院長,北京巴蜀書畫院特聘書法家。

 

作品曾入選“四川省第三屆書法篆刻新人新作展”(1998年),“四川省第四屆人民公仆書法作品展”(2003年),“四川省第四屆書法篆刻品作展”(2005年),“中國西部書法篆刻作品展”(2007年),“西部四省市中青年書法篆刻提名展”(2011年)等展覽。

 
(責任編輯:夢晶)
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