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南鄭縣群眾表演：懸臺(tái)
南鄭縣群眾表演高蹺:倒騎毛驢
中國傳媒聯(lián)盟 據(jù) 人民在線 訊 鑼鼓宣天、濃妝重彩、萬人空巷，深受老百姓喜愛的陜西省南鄭縣協(xié)稅社火按奈不住新年鐘聲敲響，早早披掛演練，時(shí)刻準(zhǔn)備著以最古樸、最完美、最熱烈的激情表演，拉開新年祖國昌盛和社會(huì)和諧的嶄新篇章。
春節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日；過春節(jié)，一定會(huì)有春聯(lián)、花炮和餃子，有新衣和美食，更少不了社火。社，為土地之神；火，能驅(qū)邪避難，社火迎神祭祀，旨在祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國泰民安。協(xié)稅社火依靠口傳身受，歷經(jīng)千年而長盛不衰，始至今日年年表演，任朝代更替，時(shí)人豐蹇盈虧，從未作間息，其深藏期間的頑強(qiáng)生命力和厚重的文化凝聚力必將帶給我們最豐睿的精神瑰寶和最強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力，這也不得不引起我們對(duì)協(xié)稅古鎮(zhèn)文化淵源流長的深刻思索。
一
古鎮(zhèn)協(xié)稅位于陜西省南鄭縣城以西1.5公里處。依山傍水、交通十分便利，據(jù)鎮(zhèn)上老人講述，該鎮(zhèn)曾經(jīng)是周邊官府齊來協(xié)調(diào)稅務(wù)的地方。時(shí)間一長，“協(xié)稅”古鎮(zhèn)由此得名。在南鄭縣城東遷之前，古鎮(zhèn)協(xié)稅一直是當(dāng)?shù)刂匾恼巍⒔?jīng)濟(jì)和文化中心，南鄭縣的一些黨政機(jī)關(guān)及文化事業(yè)單位，曾一度設(shè)置于此。解放前，協(xié)稅街上到處店鋪林立，商品琳瑯滿目，四方商賈和平民百姓紛至沓來，“趕集”如潮……在津津樂道的講述中，古鎮(zhèn)協(xié)稅以深受百姓喜愛的協(xié)稅社火和桄桄劇，男、女學(xué)堂以及張坪古柏等名揚(yáng)四方。
據(jù)傳，協(xié)稅社火起源于唐末，明清衍化，表演形式不斷豐富。最初是群眾拜神祭祀的民間活動(dòng)載物，后逐步演變?yōu)槿罕娂獞c保安的集會(huì)形式。社火形態(tài)取自我國古典戲、歷史戲劇及現(xiàn)代戲的一些精典舞臺(tái)劇情，如《側(cè)美案》、《楊家將》、《望春樓》、《鐘魑嫁妹》等，以宣揚(yáng)漢文化忠、孝、仁、義的精神內(nèi)涵。社火形式向來以優(yōu)美的龍燈彩船、驚險(xiǎn)的懸臺(tái)高蹺、恐怖的武彩、精湛的耍龍舞獅而著稱。每逢春節(jié)，協(xié)稅鎮(zhèn)上、下兩街的社火不僅要參加縣鄉(xiāng)組織的社火巡游表演，還要互擺擂臺(tái)、熱火朝天地環(huán)街競技演出。尤其是每年農(nóng)歷正月十五、十六、十七這三天,協(xié)稅古鎮(zhèn)熱鬧非常。演出之日，四面八方的觀眾洶涌而至，爭先恐后地大飽眼福，鎮(zhèn)上大街小巷因此會(huì)出現(xiàn)人潮涌動(dòng)、水泄不通的壯觀景象。
耍社火時(shí)，鑼鼓鏗鏘前行，間雜震耳欲聾的鞭炮聲，懸臺(tái)從化妝架臺(tái)緩緩?fù)瞥觯哕E最后踩出。懸臺(tái)是在普通“地社火”、“背芯子”的基礎(chǔ)上，增加鐵制“T”、“L”、“Y”形等造型巧妙的芯子架。芯子架往往由三五層重疊起來，二至十多米高，多層鋼架上迭次飾立戲劇人物造型。造型舞臺(tái)是懸臺(tái)和武彩重要的輔助載體，從前皆由4¬8人肩抬手護(hù)，后利用不斷發(fā)展拖拉機(jī)、汽車等交通工具代勞人力，逐漸以車載成隊(duì)行游，組建為輕靈便捷的活動(dòng)舞臺(tái)，在林立摩踵的人潮中緩慢向前移動(dòng)。
“大耍”節(jié)目中的懸臺(tái)，是社火中的精華。懸臺(tái)整體結(jié)構(gòu)從下到上為老妝、大拐、芯子、稍子，芯子也有生、旦、凈、末、丑等角色，化妝師在芯子上給小演員們化好妝，利用芯子將各個(gè)演員組合起來，少則二人，多則十余人。往往挑選童男玉女（一般為3～5歲）懸于高空芯頭，戴帽披冠、掛須登靴、扮妝塑形，或并立、或迭置、或橫立。有的手拿刀劍，像在拼斗；有的手執(zhí)令旗，高懸在3丈高的虛空，場面驚險(xiǎn)、奇異。芯子巧妙隱藏于小演員的長袍大袖和褲腿內(nèi)側(cè)，演員們?cè)谀缃吁唷⑺共煌ǖ膮f(xié)稅古鎮(zhèn)的上下街上，在欲走還停的“芯子車”上搖搖擺擺、前俯后仰、或“欲掉還在”，身上的長袍大袖隨風(fēng)起舞，飄飄欲仙，盡顯著“雄、奇、險(xiǎn)、趣、美、斗”的獨(dú)家絕活。人們驚叫聲、笑談聲不絕于耳，又不由得被匠心獨(dú)具的社火造型設(shè)計(jì)和表演功力所折服，歡聲笑語在古老的協(xié)稅老街上漫延開來┅┅
踩高蹺是協(xié)稅社火一絕，也是表現(xiàn)戲劇的又一種形式，高蹺可高達(dá)兩米，5～12人組隊(duì)，也分生、旦、凈、末、丑等角色。演員著五彩戲服，或裸背背凳，或頭頂油燈，左手執(zhí)旗，右手執(zhí)杖，道具信手拈來。在踩高蹺時(shí)，演員時(shí)而搖扇揮袖，大搖大擺在人潮中行走，時(shí)而在對(duì)跳逐跑中打趣逗樂，觀眾紛紛引頸仰觀，都禁不住地一邊提心吊膽，一邊又捧腹大笑，實(shí)在是酣暢淋漓！
武彩社火，又稱“血社火”，其藝術(shù)構(gòu)思體現(xiàn)恐怖和血惺，演員多表現(xiàn)受苦狀，在戲劇藝術(shù)上算是丑角，其表現(xiàn)手段較為逼真，演員上演的牛頭、馬面、炮烙等戲劇場景，有的還被“開腸”、“破肚”，情狀慘不忍睹、逼真肅殺，場面很是震懾！不竟心生敬畏。武彩旨在以血惺、殘忍的處罰方式教育今人要多行善、少為惡，以一種活生生、血淋淋的方式來表現(xiàn)戲劇，從而傳達(dá)懲惡揚(yáng)善的精神，傳承著漢民族傳統(tǒng)的秩序、尊嚴(yán)與信仰。
二
協(xié)稅社火享譽(yù)海內(nèi)外，淵源流長，歸結(jié)原因主要有四點(diǎn)：
一是廣博的觀賞性。體現(xiàn)在喜靜者可觀懸臺(tái)、好動(dòng)者可賞高蹺；性平者隨彩船翹步輕搖，秉烈者呆武彩神煞，方寸盡失；有古典劇目享適老者，有現(xiàn)代內(nèi)容誘啟青年，婦女最傾心秧歌腰鼓，童孩主角社火，更引得多少同齡兒欽羨！所以民間俗語：有道是不觀一場協(xié)稅社火，就沒有過好年。這就好比小孩子春節(jié)沒得到壓歲錢，一樣令人若有所失。
二是完整的制度。社火歷來由愛好的村民演繹，幾乎無文字記錄，僅靠口傳身授傳承千載，迎社火、耍社火、送社火，仰仗一整套完備合宜的制度措施來保證。尊長持法、形式謹(jǐn)嚴(yán)。協(xié)稅鎮(zhèn)歷年來形成了政府籌資，村民出力，外資贊助，社火會(huì)承辦的系統(tǒng)文化工程，令人由衷嘆服！
三是適宜的生存環(huán)境。協(xié)稅社火，既符合漢文化弘揚(yáng)天地人和思想的精髓，又與時(shí)代所要求的主流文化一脈相承，緊密貼近大地蒼生的同時(shí)，神秘的宗教色彩兼而有之；協(xié)稅古鎮(zhèn)的歷史文化積蘊(yùn)，孕育了社火生存于斯的豐厚土壤，因而大受政府支持，被廣大民眾所認(rèn)同。
四是廣泛的參與性。協(xié)稅鎮(zhèn)居民或務(wù)農(nóng)經(jīng)商，或打工求學(xué)，平時(shí)忙碌勞作，春節(jié)要組織的社火在協(xié)稅人的心目中尤為神圣。不求報(bào)酬、不提困難，在此問題上似乎方法總比困難多，太多的人發(fā)自內(nèi)心的激情，自覺自愿地投身到能為春節(jié)社火的精彩表演而做積極、精心的各項(xiàng)準(zhǔn)備當(dāng)中，早早營造出社火民間藝術(shù)濃厚的氛圍，吸引并感染著八方慕名來觀的熱心民眾，群體凝聚力和健康向上的精神追求在此充分得以顯現(xiàn)和弘揚(yáng)。
三
民間藝術(shù)扎根于民間，生于民間，屬于民眾。相應(yīng)的保護(hù)工作應(yīng)該倚重民間智慧和民間力量，應(yīng)該以意識(shí)形態(tài)和文化政策上的積極調(diào)整來激活民俗，還民間藝術(shù)以汪洋活水，讓廣大人民群眾自發(fā)地創(chuàng)造和真正發(fā)展屬于他們的藝術(shù)。
在南鄭揮書天漢水城、漢中傾力歷史文化名城的現(xiàn)代化進(jìn)程中，以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)為基礎(chǔ)的習(xí)俗發(fā)生了深刻變化，傳統(tǒng)民間藝術(shù)的生態(tài)條件也隨之逐步喪失，協(xié)稅社火作為不可再生的的原生態(tài)文化，07年已申報(bào)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保持他在民間生活中的“活性”而不至于成為博覽館櫥窗中的展示品，并且讓民間藝術(shù)在現(xiàn)代民俗中發(fā)揮更大的社會(huì)作用，這些問題都需要我們把民間藝術(shù)放置到現(xiàn)代生活的視野下，用發(fā)展的眼光進(jìn)行思考。尤其在建設(shè)新農(nóng)村這個(gè)目標(biāo)下，民間藝術(shù)與農(nóng)村社會(huì)的天然紐帶使得農(nóng)村成為民間藝術(shù)一展身手的前沿陣地，而新農(nóng)村建設(shè)也同樣需要相應(yīng)的民間藝術(shù)為它輸入血脈相連的文化底蘊(yùn)。更需要得到社會(huì)各屆人士的關(guān)愛和不遺余力地支持和保護(hù)。如今，協(xié)稅社火在不斷地自我創(chuàng)新和豐富完善的道路上不斷求突破、求發(fā)展：一是在協(xié)稅鎮(zhèn)內(nèi)中小學(xué)增涉協(xié)稅社火的技能培訓(xùn)活動(dòng)；二是除呈現(xiàn)豐富地舞臺(tái)推介形式，將社火表演與節(jié)慶、旅游項(xiàng)目和諧介入；三是由此衍生出形式多樣的社火文化產(chǎn)品，如光碟、書刊、社火造型飾品、高蹺道具等，使社火藝術(shù)傳播更廣泛、更大眾、更長久；四是建設(shè)協(xié)稅社火場館，作為傳承和創(chuàng)新社火藝術(shù)、收藏社火文物珍品的基地，實(shí)現(xiàn)協(xié)稅社火靜態(tài)宣傳和推介表演的有機(jī)結(jié)合。
我們相信：隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，協(xié)稅社火必將傳承古今，發(fā)揚(yáng)光大，祈福我們偉大的社會(huì)主義新時(shí)代！﹝作者：陜西南鄭縣黨校講師 李莉﹞
(責(zé)任編輯：夢(mèng)晶)
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