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每年4至5月，第二遵義赫章紅櫻桃爛漫，成為一道迷人的鄉(xiāng)村風(fēng)景線     本報(bào)記者 李才武攝

中國(guó)傳媒聯(lián)盟 據(jù) 前沿時(shí)報(bào)綜合觀察 訊 (記者 李才武)   貴州畢節(jié)厚重的紅色文化資源，有許多是遵義所沒(méi)有的。最為出彩的是紅軍野馬川會(huì)議和烏蒙山回旋戰(zhàn)及紅二、六軍團(tuán)在畢節(jié)城區(qū)的活動(dòng)，雖不為獨(dú)有，卻非常顯赫。

中國(guó)工農(nóng)紅軍紅二、六軍團(tuán)野馬川會(huì)議舊址

紅軍長(zhǎng)征勝利80周年后，對(duì)于紅二、六軍團(tuán)野馬川會(huì)議和烏蒙山回旋戰(zhàn)的重大意義“發(fā)現(xiàn)”后，畢節(jié)發(fā)展旅游轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)會(huì)——第十屆畢節(jié)市旅發(fā)大會(huì)期間“第二遵義“赫章對(duì)自身厚重的紅色文化默不作聲，媒界或可猜想,此或?yàn)樵摽h決策層的“烏蒙智慧”：媒體對(duì)赫章打造第二遵義的重大價(jià)值作報(bào)道后，官方不作理會(huì)，被“激怒”的媒體勢(shì)必抓住時(shí)機(jī)，對(duì)赫章對(duì)媒體建言赫章打造“第二遵義”不理不睬大作批評(píng)，而赫章在因默不作聲被媒體評(píng)說(shuō)之時(shí)，卻不動(dòng)聲色作了一次免費(fèi)的廣告，借機(jī)從中提高了赫章紅色文化的知名度，從而營(yíng)造出一個(gè)公眾的心智資源——就是紅軍長(zhǎng)征在畢節(jié)，三省交界的紅色勝地在赫章縣東城區(qū)的野馬川。這一個(gè)道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)樵诤芏鄷r(shí)候，媒體正面?zhèn)鞑サ穆曇舾信d趣的人很少，但“負(fù)面”的聲音多了，可能使一件事情天下?lián)P名。如區(qū)域發(fā)展旅游之爭(zhēng)，無(wú)不運(yùn)用智慧，上個(gè)世紀(jì)，云南香格里拉和四川稻城亞丁之爭(zhēng)和貴州赫章為夜郎冠名與湖南新晃烽煙之爭(zhēng)。結(jié)果顯然是赫章更多得利。

烏蒙山回旋戰(zhàn)

并不傻的前沿時(shí)報(bào)記者綜合了這樣一些現(xiàn)實(shí)的情況，赫章或有難處，在利用新聞?shì)浾?ldquo;玩智謀”。原因有如下，一：以貧困的赫章縣的財(cái)力，要大肆渲染赫章紅色文化，難于拿出一大筆可觀的宣傳經(jīng)費(fèi)。二、面對(duì)原址恢復(fù)建設(shè)野馬川會(huì)義會(huì)址、建設(shè)烏蒙山回旋戰(zhàn)紀(jì)念館、建設(shè)野馬川紅色大街等配套紅色工程，作為國(guó)家級(jí)貧困縣，正在貴州省直部門(mén)大力幫扶下的赫章，一時(shí)間可不好意思再向上級(jí)開(kāi)口，于是，縣里只能先保持沉默，“裝聾作啞”任由媒體對(duì)赫章理應(yīng)打造第二遵義去作轟炸，這樣一來(lái)，致力發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)改變貧困面貌的赫章，借機(jī)就得到了一個(gè)免費(fèi)的廣告過(guò)程。——因?yàn)殛P(guān)于紅軍長(zhǎng)征在赫章，最重要的是黨和紅軍運(yùn)用光輝智慧，戰(zhàn)勝了十倍于己的強(qiáng)敵包圍。野馬川會(huì)義和烏蒙山回旋戰(zhàn)的價(jià)值何其重大，要說(shuō)赫章縣決策層看不到，任是多少有一點(diǎn)智商的人都難于相信。事實(shí)上，貧困的赫章要打造第二遵義，或正在學(xué)習(xí)借鑒黨和紅軍的智慧。對(duì)于媒體的批評(píng)或建言，赫章應(yīng)是在“誘敵深入”，讓媒體在為其免費(fèi)大作文章。因?yàn)閺木W(wǎng)上看，貴州遵義宣傳其紅色文化的文章的熱烈程度，看似不及媒體對(duì)赫章紅色文化的關(guān)注程度。

建言赫章縣打造第二遵義的策劃人認(rèn)為，媒體無(wú)論“上當(dāng)”與否，在此還得繼續(xù)傻乎乎地再提建言，貴州赫章要發(fā)展全域旅游，借“大長(zhǎng)征”發(fā)展起大旅游，先得對(duì)畢節(jié)全域的紅色文化底氣作一個(gè)把握。

紅色畢節(jié)影響深重

回顧畢節(jié)黨史不難發(fā)現(xiàn)，中共貴州省工委中的許多人物，如林青、繆正元、秦天真、徐健生等，都是畢節(jié)人;除此之外，威寧、織金、大方、黔西、金沙，甚至鄰近的仁懷、遵義縣在同一時(shí)期都有畢節(jié)地下黨的影響。

中央紅軍的足跡，不僅留在遵義地域，也涉及畢節(jié)許多地方，除“雞鳴三省”、梯子巖、大塘河、江口、菜籽坳、瓢兒井等著名紅色地域外，還有諸如錢(qián)壯飛烈士犧牲地、紅九軍團(tuán)戰(zhàn)斗的幾處遺址(鷂子洞、貓場(chǎng))和六寨苗民自衛(wèi)隊(duì)、川滇黔邊區(qū)游擊縱隊(duì)活動(dòng)地等等。

畢節(jié)以周素園先生為代表的志士仁人的抗戰(zhàn)文化，以國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地畢節(jié)市烈士陵園為代表的解放戰(zhàn)爭(zhēng)和剿匪斗爭(zhēng)史跡文化，都是有口皆碑的。更為讓人眼睛一亮的是，除了紅色文化，畢節(jié)在歷史長(zhǎng)河中留下的觀音洞舊石器時(shí)代早期文化、奢香夫人和龍場(chǎng)九驛、貴州文化教育高地的威寧石門(mén)坎，畢節(jié)人物丁寶楨、丁道衡以及老山戰(zhàn)斗英雄張大權(quán)和抗美援朝著名英烈易才學(xué)、劉興文等等，都曾聞名全國(guó)。

“雞鳴三省”會(huì)議是貴州人的一個(gè)心結(jié)

前沿時(shí)報(bào)記者注意到，2015年第2期(總第100期)《畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)》，其“特別報(bào)道”欄目推出了《紀(jì)念雞鳴三省會(huì)議80周年座談會(huì)在畢節(jié)隆重召開(kāi)》的文章。“雞鳴三省”會(huì)議在畢節(jié)人民心中有很厚重的分量。有人甚至想借這個(gè)會(huì)議會(huì)址的認(rèn)定，和遵義分點(diǎn)金銀，但很多人對(duì)決定了紅二、六軍團(tuán)長(zhǎng)征勝利這一影響并決定了中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利的野馬川會(huì)議知之甚少，甚至有很多畢節(jié)根本就不知道有一個(gè)決定中國(guó)革命前途的紅軍野馬川會(huì)議。

紅二方面軍征戰(zhàn)記

對(duì)于“雞鳴三省”會(huì)議，對(duì)這段歷史，一般黨史書(shū)上多稱(chēng)“雞鳴三省博古交權(quán)”、“博洛交接”、“中央常委分工”等，而一些專(zhuān)家對(duì)于從1935年2月4日至2月9日在長(zhǎng)征途中連續(xù)召開(kāi)的幾個(gè)會(huì)議，統(tǒng)稱(chēng)為“扎西會(huì)議”。而事實(shí)上“雞鳴三省”會(huì)議之說(shuō)，源于周恩來(lái)的回憶，但周恩來(lái)沒(méi)直接點(diǎn)名“會(huì)議”二字。

至今為止，權(quán)威的黨史著作對(duì)“雞鳴三省”的表述，至少有5處。《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第一卷第491頁(yè)是這樣記述的：

2月5日在川滇黔交界的一個(gè)雞鳴三省的村子，中央政治局常委分工，根據(jù)毛澤東的提議，決定由張聞天代替博古負(fù)中央總的責(zé)任(習(xí)慣上也稱(chēng)之為總書(shū)記)。

《王稼祥年譜》(中央文獻(xiàn)出版社2001年12月第1版)第135頁(yè)表述為：

2月5日中共中央、中革軍委進(jìn)駐川、滇、黔三省交界的雞鳴三省村(一般認(rèn)為在云南威信縣水田寨附近)。中共中央政治局常委分工，由張聞天接替秦邦憲在黨內(nèi)負(fù)總的責(zé)任。根據(jù)當(dāng)前敵情，中革軍委考慮渡江的可能性問(wèn)題，認(rèn)為如渡江不可能，則留川滇邊境進(jìn)行戰(zhàn)斗與創(chuàng)造新蘇區(qū)。

《張聞天年譜》(中共黨史出版社2010年8月第2次印刷)第170頁(yè)表述為：

2月5日中共中央和中央軍委總部進(jìn)駐云南威信縣水田寨。中央在此舉行政治局會(huì)議，同意中央常委關(guān)于分工的決定，以張聞天代替博古在黨內(nèi)負(fù)總的責(zé)任。

《陳云文選》中《遵義政治局?jǐn)U大會(huì)議傳達(dá)提綱》記述為：

在由遵義出發(fā)到威信的行軍中，常委分工上，決定以洛甫同志代替博古同志負(fù)總的責(zé)任。

《毛澤東年譜》(中共中央文獻(xiàn)研究室編)第446頁(yè)記述為：

2月5日離開(kāi)石廂子，到達(dá)川、滇、黔邊界的雞鳴三省村。同周恩來(lái)談張聞天提出的變換中共中央領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題。隨后，中央政治局常委分工由張聞天接替秦邦憲在黨內(nèi)負(fù)總的責(zé)任。根據(jù)當(dāng)前敵情，中革軍委考慮渡江的可能性問(wèn)題，認(rèn)為如渡江不可能，則留川滇邊境進(jìn)行戰(zhàn)斗與創(chuàng)造新蘇區(qū)。

對(duì)于會(huì)議召開(kāi)的地點(diǎn)，在這5處權(quán)威著述中，有3處明顯傾向于云南，雖然還沒(méi)有如釘釘木，而要把它確認(rèn)在貴州畢節(jié)的林口，困難多多。時(shí)至如今，此事還是畢節(jié)人甚至貴州人的一個(gè)心結(jié)。

發(fā)展紅色旅游，地方爭(zhēng)其所有，更多的是為旅游開(kāi)發(fā)之需，畢節(jié)可以考慮研究與開(kāi)發(fā)“兩條腿”走路，放下心結(jié)，加快建設(shè)，軟硬并進(jìn)，先入為主。對(duì)于畢節(jié)林口這塊神秘的地域，在云、貴、川三省都還沒(méi)有大的旅游開(kāi)發(fā)動(dòng)靜之時(shí)，有人提出畢節(jié)可以加快在旅游硬件和軟件上的速度，把游客先吸引過(guò)來(lái)。另有業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，在游人心目中，哪一方設(shè)施好、服務(wù)好，哪一方就會(huì)成為旅游目的地或旅游集散地，建言畢節(jié)對(duì)于林口會(huì)址的確認(rèn)，黨史、地方史專(zhuān)家應(yīng)繼續(xù)致力于材料的挖掘，為“貴州林口說(shuō)”搜尋依據(jù)。開(kāi)發(fā)與研究應(yīng)該并行不悖。

史稱(chēng)“黔西”為今畢節(jié)市

2014年12月中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳以文件形式傳達(dá)出了“大力發(fā)展紅色旅游”的高層聲音。該文件在“總體布局與建設(shè)重點(diǎn)”中，提出首先要“培育十二個(gè)重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”，其中第4個(gè)為以遵義為中心的“黔北黔西紅色旅游區(qū)”，主題形象是“歷史轉(zhuǎn)折，出奇制勝”。由此，紅色旅游在中國(guó)大地上開(kāi)始勃勃興起。

烏蒙山回旋戰(zhàn)敵我態(tài)勢(shì)

中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳設(shè)計(jì)的“黔西”?非指今畢節(jié)所屬黔西縣，卻是指貴州西北部，即今畢節(jié)市域。

10多年里，“黔北”的紅色旅游風(fēng)生水起，從“紅”起來(lái)到“火”起來(lái)，大有“天天都像黃金周”的格局。可是，地處“黔西”的畢節(jié)，并沒(méi)有預(yù)想中的那么“熱”。作為第二遵義的赫章，不但野馬川會(huì)議會(huì)址被破壞，該縣的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的盤(pán)子里，紅色文化旅游在改縣文旅興縣的盤(pán)子里，是排在最末位的一顆葡萄。

有人士認(rèn)為，黔北紅色旅游的大紅大紫占據(jù)了天時(shí)：幾十年來(lái)主流意識(shí)對(duì)于中央紅軍長(zhǎng)征中遵義會(huì)議、四渡赤水、搶渡烏江、婁山關(guān)大捷的渲染，旅游業(yè)界對(duì)遵義紅色第一的口碑和推介，川渝主要客源市場(chǎng)與遵義的地利優(yōu)勢(shì)等等，是“黔北”優(yōu)于“黔西”的地方。而且，這些年“黔北”奮力大打紅色牌，的確在下力蠻拼，為畢節(jié)所不能力及。“紅色圣地，醉美遵義”的城市定位，使遵義如日方升，加之交通大改觀，從而盛極一時(shí)。

而有趣的是，更多人認(rèn)為，如今，走進(jìn)貴州畢節(jié)，追風(fēng)逐日，四通八達(dá)，外界深感畢節(jié)的進(jìn)入條件并不亞于遵義，畢節(jié)發(fā)展紅色旅游正當(dāng)其時(shí)。

以“黔西”為象征意義的畢節(jié)市在紅色文化上，所以能進(jìn)入中央“盤(pán)子”，是紅軍長(zhǎng)征在畢節(jié)是長(zhǎng)征中的黃金時(shí)代。畢節(jié)有著渾厚的紅色資源。對(duì)照歷史，“大長(zhǎng)征”(應(yīng)包括紅25軍，紅一、紅二、紅四方面軍)中的紅一、紅二方面軍都在畢節(jié)留下了足跡，黔大畢新蘇區(qū)縱橫畢節(jié)7縣179鄉(xiāng)(鎮(zhèn))，紅二、六軍團(tuán)擴(kuò)紅5000多人，畢節(jié)人民為紅軍趕制新軍裝2萬(wàn)多套，軍民魚(yú)水情深，被稱(chēng)為長(zhǎng)征中的“黃金時(shí)代”。從全國(guó)的角度來(lái)看，畢節(jié)長(zhǎng)征文化資源富集而質(zhì)優(yōu)，豐厚的紅色資源與“雞鳴三省”會(huì)議會(huì)址的確認(rèn)、爭(zhēng)議相比，真是大巫見(jiàn)小巫。

有觀點(diǎn)認(rèn)為，中央紅軍(紅一方面軍)的長(zhǎng)征由于歷史的原因，長(zhǎng)期以來(lái)宣傳的分量很重，畢節(jié)即使?fàn)幍?ldquo;雞鳴三省”會(huì)議所在地，也對(duì)發(fā)展自身紅色文化旅游無(wú)甚大補(bǔ)。因此，毫不猶豫地把注意力轉(zhuǎn)向紅二、六軍團(tuán)在畢節(jié)的長(zhǎng)征史跡文化，可能是當(dāng)下紅色畢節(jié)不二的選擇。而畢節(jié)市打造赫章這個(gè)第二遵義，正是畢節(jié)發(fā)展紅色旅游的大補(bǔ)之法。

記錄紅二方面軍光輝史跡的歷史印記

打開(kāi)《紅色畢節(jié)》畫(huà)冊(cè)目錄，紅二、六軍團(tuán)長(zhǎng)征在畢節(jié)就占有40小節(jié)，大大多于地下黨活動(dòng)、中央紅軍在畢節(jié)和其他章節(jié)的內(nèi)容。只要認(rèn)真挖掘，還可發(fā)掘得更多。偉人毛澤東的詩(shī)句“烏蒙磅礴走泥丸”也可以視為對(duì)紅二、六軍團(tuán)烏蒙山回旋戰(zhàn)的頌歌。野馬川會(huì)議后紅二、六軍團(tuán)在烏蒙山區(qū)聲東擊西、尋機(jī)殲敵，擺脫10余萬(wàn)敵兵追擊堵圍的戰(zhàn)法，被后人稱(chēng)作“神來(lái)之筆”。后來(lái)紅軍三大主力會(huì)師時(shí)，毛澤東贊揚(yáng)道：“二、六軍團(tuán)在烏蒙山打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不要說(shuō)敵人，連我們也被你們轉(zhuǎn)昏了頭，硬是轉(zhuǎn)出來(lái)了嘛!出貴州、過(guò)烏江，我們一方面軍付出了大代價(jià)，二、六軍團(tuán)討了巧，就是沒(méi)有吃虧。你們1萬(wàn)人，走過(guò)來(lái)還是1萬(wàn)人，沒(méi)有蝕本，是個(gè)了不起的奇跡，是一個(gè)大經(jīng)驗(yàn)，要總結(jié)，要大家學(xué)習(xí)。”

紅二、六軍團(tuán)野馬川會(huì)議和烏蒙山回旋戰(zhàn)，因是在與中央失去聯(lián)系的情況下，紅二、六軍團(tuán)獨(dú)立自主完成的，其取得轉(zhuǎn)折性和決定性勝利重大價(jià)值，完全可類(lèi)比于遵義會(huì)議和中央紅軍的四渡赤水之戰(zhàn)，是黨和紅軍的光輝智慧的經(jīng)典傳承。

這樣的大史實(shí)，是紅色畢節(jié)最出彩的文化，理應(yīng)迅速打理成旅游產(chǎn)品，作為長(zhǎng)征文化的主打產(chǎn)品推出，在全國(guó)紅色文化中占據(jù)紅二方面軍長(zhǎng)征文化的高地。野馬川會(huì)議會(huì)址的原址恢復(fù)建設(shè)，就不應(yīng)該僅是赫章縣作出決策的問(wèn)題，而應(yīng)該是畢節(jié)市、貴州省甚至進(jìn)入中央盤(pán)子的問(wèn)題。

解謎紅軍長(zhǎng)征中運(yùn)用的光輝智慧，其中的“出奇制勝”，過(guò)去，人們通常只解讀它為中央紅軍的“四渡赤水”之戰(zhàn)。其實(shí)，這其中，在畢節(jié)也有很重的一份：中央紅軍長(zhǎng)征的四渡赤水戰(zhàn)役，包括1935年3月底至4月初的南渡烏江，也包含軍委二局一封假冒蔣介石的電報(bào)，調(diào)開(kāi)了敵人兩個(gè)師，為紅軍南渡烏江讓了路，還包括“龍?zhí)度?rdquo;之一的錢(qián)壯飛犧牲之地，這三件史實(shí)，都發(fā)生在畢節(jié)市域，正是“出奇”所在。中央紅軍四渡赤水，還仰仗了中共貴州地下黨的準(zhǔn)確情報(bào)，是由畢節(jié)地下黨員繆正元打入國(guó)民黨103師，搞到了敵人的軍用地圖、飛機(jī)聯(lián)絡(luò)信號(hào)、國(guó)民黨師以上通訊代碼等重要情報(bào)資料，為長(zhǎng)征的勝利做出了很大貢獻(xiàn)。與繆正元、黃大陸等滲入敵營(yíng)搞情報(bào)的，還有曾任國(guó)民黨畢節(jié)專(zhuān)署總務(wù)科長(zhǎng)的盧志英，在畢節(jié)地區(qū)行政督察專(zhuān)員兼保安司令莫雄的庇護(hù)下，通過(guò)畢節(jié)青年尹司農(nóng)的活動(dòng)，在紅二、六軍團(tuán)長(zhǎng)征臨近畢節(jié)時(shí)，繆正元、盧志英勸莫雄退出城區(qū)，紅軍一槍不發(fā)便占領(lǐng)了畢節(jié)。中央紅軍和紅二、六軍團(tuán)所以能在貴州境內(nèi)“出奇制勝”，畢節(jié)地下黨所做的情報(bào)工作立下了大功。

80年后看，無(wú)論是中央紅軍創(chuàng)下的得意之筆的四渡赤水，還是“了不起的奇跡”和“大經(jīng)驗(yàn)”的紅二、六軍團(tuán)的烏蒙山回旋戰(zhàn)，共同組成了“出奇制勝”的瑰麗詩(shī)章。

在赫章通往遵義的高速公路上，前沿時(shí)報(bào)記者特別注意到高速公路上的廣告，畢節(jié)方面的廣告少之又少，象“威寧天高云淡、相約草海真浪漫”、“杜鵑王國(guó)•清涼世界”和“金沙回沙酒、金沙貢茶”還有赫章的赫之林核桃乳、韭菜花海等。除幾個(gè)物質(zhì)產(chǎn)品之外，草海、百里杜鵑作為畢節(jié)的生態(tài)旅游精品已很深入人心了，但畢節(jié)還欠缺以紅軍野馬川會(huì)議為龍頭的渾厚的紅色文化元素。赫章作為事實(shí)上的中國(guó)第二遵義，在紅色文化上應(yīng)下點(diǎn)大功夫，把紅二、六軍團(tuán)的紅色史跡打出去，率先在全省乃至全國(guó)做好這篇文章，不僅可能，而且現(xiàn)實(shí)，因?yàn)楹照率钱吂?jié)“開(kāi)發(fā)扶貧、生態(tài)建設(shè)”試驗(yàn)區(qū)的發(fā)祥地，有著中央和省強(qiáng)大的政策扶持。

赫章，應(yīng)走紅色傳承引領(lǐng)綠色發(fā)展之路

任何民族都要有自己的英雄崇拜，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征，就是一次震驚寰宇的英雄壯舉。前沿時(shí)報(bào)記者認(rèn)為，在構(gòu)建中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的今天，以長(zhǎng)征為最高精神符號(hào)的史跡文化是振奮國(guó)人自信自強(qiáng)的著力點(diǎn)。在毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下，萬(wàn)千生死相從、前赴后繼的先輩們，演繹了世界文化史上最悲壯的史詩(shī)，成為人類(lèi)自強(qiáng)不息的精神圖騰。以紅二、六軍團(tuán)在赫章的重要史實(shí)來(lái)打造出健康提神的旅游產(chǎn)品，是為中國(guó)人民凝神聚氣而“訂制”的精神食糧。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這些年來(lái)，由于信仰的缺失和道德的弱化，社會(huì)正在為理想與追求的危機(jī)付出沉重代價(jià)。低俗的時(shí)間長(zhǎng)了，社會(huì)道德會(huì)跌入谷底，各種被掩蓋的矛盾就會(huì)變得尖銳起來(lái)，而我們也看到這一點(diǎn)，就是解決這些沉痛問(wèn)題的時(shí)機(jī)也同時(shí)到來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記號(hào)召我們，要有更多的“有筋骨、有道德、有溫度”的作品、產(chǎn)品面世，來(lái)激勵(lì)和團(tuán)結(jié)人民，為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)。

這樣，我們便有理由相信，以中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的“大經(jīng)驗(yàn)”紅二、六軍團(tuán)在畢節(jié)活動(dòng)為主題，以紅軍野馬川會(huì)議、烏蒙山回旋戰(zhàn)為龍頭產(chǎn)品的系列紅色旅游項(xiàng)目建成之日，便是紅色畢節(jié)借紅軍野馬川會(huì)議為龍頭的“紅色大經(jīng)驗(yàn)旅游”“火”起來(lái)之時(shí)。

最后，也許還應(yīng)該這樣說(shuō)，畢節(jié)市第十屆旅發(fā)大會(huì)之后，在十三五期間，赫章縣發(fā)揮山地資源游勢(shì)，致力發(fā)展山地旅游這個(gè)“金山銀山”的目標(biāo)，與赫章打造中國(guó)第二遵義并不矛盾，而最好的注腳就是：紅色傳承引領(lǐng)綠色發(fā)展。貴州遵義旅游發(fā)展模式，或應(yīng)為赫章借鑒，而擁有夜郎、草海、百里杜鵑、中國(guó)櫻桃之鄉(xiāng)、云上花海等等旅游資源，資源總量超過(guò)遵義的畢節(jié)，旅游引領(lǐng)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)總量如何超過(guò)遵義，卻值得全市人民思考。當(dāng)貴州省直部門(mén)在大力幫扶了威寧之后，轉(zhuǎn)而又幫扶在貧困中摸索的赫章，作為國(guó)家級(jí)貧困縣的當(dāng)家人們，就更應(yīng)該感知赫章打造中國(guó)第二遵義的價(jià)值的厚重，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于一個(gè)難于更多拓展發(fā)展空間的山地旅游。

有來(lái)自官方內(nèi)部的消息稱(chēng)，關(guān)于赫章打造第二遵義，有專(zhuān)家認(rèn)為可行性極小或不可能。這或影響赫章縣決策層決策眼光。但若這些專(zhuān)家深入學(xué)習(xí)紅二方面軍軍史，紅軍三軍會(huì)師背景，便會(huì)對(duì)野馬川會(huì)議及烏蒙山回旋戰(zhàn)的重大價(jià)值有所理解。一句話(huà)，沒(méi)有紅二、六軍團(tuán)野馬川會(huì)議和烏蒙山回旋戰(zhàn)的重大勝利，就不會(huì)有今后的三大主力紅軍陜北三軍會(huì)師，更不會(huì)今后有中國(guó)革命的全面勝利，因此，無(wú)論是從歷史還是現(xiàn)實(shí)出發(fā)，發(fā)展全域旅游，打造第二遵義，是紅色畢節(jié)不二的選擇。（本文圖片除署名外，均來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

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