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近些年來，社會上關(guān)于學(xué)校的一些負(fù)面消息總是讓人揮之不去！前不久，有學(xué)校老師要求學(xué)生將寒假作業(yè)補(bǔ)齊，結(jié)果一位學(xué)生回家后便跳樓了。相信這個家庭至今都沒有走出悲痛，而這位老師今后可能再不敢嚴(yán)格要求任何同學(xué)了。去年底浙大博士跳江自盡讓人扼腕！從幼兒園到博士20多年的學(xué)習(xí)生涯，凝聚著家人和老師多少心血??！類似事件屢見不鮮，折射出的卻是教育背后的深層問題。

錢學(xué)森之問還沒有答案

孔子說：“知所先后，則近道矣！”教育亦如是。我們的教育問題不是負(fù)擔(dān)太重，而是違背了教育的次第。《論語》中有言：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”朱熹同樣認(rèn)為：“夫童蒙之學(xué)，始于衣服冠履，次及言語步趨，次灑掃涓潔，次及讀書寫文字。”很顯然，傳統(tǒng)教育很注重教育的先后順序，注重對孩子做人做事的培養(yǎng)。有人說，今天時代不同了，不能抱殘守缺；這些人習(xí)慣用西方的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，其實(shí)西方的教育正好暗合于中國傳統(tǒng)教育。有人將中美不同年齡教育進(jìn)行了對比。6—13歲期間，中國孩子的任務(wù)是：做作業(yè)、藝術(shù)培訓(xùn)、校外補(bǔ)課；美國的孩子的任務(wù)是：洗碗盤、整理房間、換燈泡、剪草坪等?？梢苑浅Ｃ黠@地看出其中端倪，這雖然不是絕對，但幾乎是普遍現(xiàn)象。針對當(dāng)前幼、小、中拼命學(xué)，大學(xué)拼命玩的問題，著名數(shù)學(xué)家、美籍華人邱成桐先生對中國教育界發(fā)出警告——再不改變，中國教育將要倒退20年。著名國學(xué)大師南懷瑾先生也曾說過：“中國近一百年來，教育都沒有方向。”這些無不反映出當(dāng)前教育的種種弊端。追根溯源，中國當(dāng)前的教育問題有其歷史原因。清末中國遭受西方列強(qiáng)入侵被歸咎于文化的落后，于是延續(xù)了兩千多年來的傳統(tǒng)教育模式被拋棄，并全盤西化，但是并未將西方教育的長之處學(xué)到位；到如今，百年過去，我們的教育卻成了不中不西！

中美學(xué)生家務(wù)對比

有鑒于此，一些有識之士正在努力探索著。社會上一時間涌現(xiàn)出不少學(xué)堂、私墪、書院，但他們都與體制教育相抵觸，與時代不相融。那么，有沒有一種教育可以權(quán)衡各方利弊，與當(dāng)前的體制教育較好地融合呢？有，那就是國家開放大學(xué)教授吳鴻清先生于2006年開始試點(diǎn)的伏羲教育。

著名書法家、伏羲教育創(chuàng)始人吳鴻清教授

伏羲教育提出：“教人倫，順人性，終生受益”的理念。即教孩子做人之道；按孩子成長規(guī)律安排教育教學(xué)；學(xué)習(xí)經(jīng)典、書法、武術(shù)、民樂等讓孩子終生受益的“伏羲四寶”。較好地實(shí)現(xiàn)了古今中外教育的多面整合。

那雙清澈的眼足可以證明伏羲教育順人性

在當(dāng)前，還有一批有前瞻性的，不滿足于現(xiàn)行體制教育的家長；他們不愿意隨波逐流，不甘于孩子的平庸，大膽地走上了教育探尋之路。這是一條不尋常的路，有的背井離鄉(xiāng)，有的舉家流浪，有的飽受嘲諷；但是，他們沒有回頭，沒有放棄！他們堅定地走在教育探尋的路上。

為了孩子的教育，他從合肥一路尋找而來

他們偶然發(fā)現(xiàn)了斌心學(xué)校，從此與斌心結(jié)下了不解之緣。有幾位外省市的家長為了孩子符合上海市義務(wù)教育階段學(xué)生入學(xué)條件，在上海購買社保并辦理上海市居住證，有的家庭放棄溫暖的小家客居于學(xué)校附近的村莊中。斌心學(xué)校正是全國300多所踐行伏羲教育的學(xué)校當(dāng)中的一所，2014年試點(diǎn)開設(shè)伏羲班，踐行著伏羲教育理念，如今已取得了初步成效，得到越來越多的人支持！

斌心學(xué)校伏羲班到底如何？請隨上面的視頻一起去感受吧！